什么是平常心？
“平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。它不是仰视，不是俯视，而是平视——平淡、平等、平凡、平静地看问题。平常心要以知识为底蕴，无知是不能拥有平常心的；平常心要以勇气为后盾，懦弱是不敢拥有平常心的。平常心不是墨守成规、不牵强附会、不察言观色、不患得患失、不人云亦云、不借梯上屋的，只有完全抛开了得失、荣辱以至生死的人才能做到。在平常心态下，生命便具有了最高意义，行为便有了广阔空间——很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。”
跨越千山万水，历人无数，起事业，维持久存，……那些形形色色仍旧历历在目的过往，给平常心足以增色，但不能完全认同上述文字对平常心的理解。
平常心不是视而不见地摆烂。大争之世，伐交频频，强则强，弱则亡。平常心是生命精气神的凝结，是管控调结生命体直面所处世环境的感知和应对，是探求实在真理探索世界本源的平常心态。
如今，把平常心带进我认知的那个人，已入佛自称居士。
我仍然坚持平常心不依附于任何文本教条，是生命体与世界交互的本原。
“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。” ——毛泽东 1937
